Biblia DCC Romani capitolul 9

Setări Biblia
21. Nu este olarul stăpân pe lutul lui, ca din aceeaşi frământătură de lut să facă un vas pentru o întrebuinţare de cinste, şi un alt vas pentru o întrebuinţare de ocară?
Prov 16.4 ;Ier 18.6 ;2Tim 2.20 ;SMS
22. Şi ce putem spune, dacă Dumnezeu, fiindcă voia să-Şi arate mânia şi să-Şi descopere puterea, a suferit cu multă răbdare nişte vase ale mâniei, făcute pentru piere;
1Tes 5.9 ;1Pet 2.8 ;SMS
23. şi să-Şi arate bogăţia slavei Lui faţă de nişte vase ale îndurării pe care le-a pregătit mai dinainte pentru slavă (despre noi vorbesc)?
Rom 2.4 ;Efes 1.7 ;Col 1.27 ;Rom 8.28-30 ;SMS
24. Astfel, El ne-a chemat nu numai dintre iudei, ci şi dintre Neamuri,
Rom 3.29 ;SMS
25. după cum zice în Osea: „Voi numi „popor al Meu” pe cel ce nu era poporul Meu şi „preaiubită” pe cea care nu era preaiubită.
Osea 2.23 ;1Pet 2.10 ;SMS
26. Şi acolo unde li se zicea: „Voi nu sunteţi poporul Meu”, vor fi numiţi fii ai Dumnezeului celui Viu.”
Osea 1.10 ;SMS
27. Isaia, de altă parte, strigă cu privire la Israel: „Chiar dacă numărul fiilor lui Israel ar fi ca nisipul mării, numai rămăşiţa va fi mântuită.
Isa 10.22-23 ;Rom 11.5 ;SMS
28. Căci Domnul va împlini pe deplin şi repede pe pământ Cuvântul Lui.”
Isa 28.22 ;SMS
29. Şi, cum zisese Isaia mai înainte: „Dacă nu ne-ar fi lăsat Domnul Savaot o sămânţă, am fi ajuns ca Sodoma şi ne-am fi asemănat cu Gomora.”
Isa 1.9 ;Pl ;Isa 13.19 ;Ier 50.40 ;SMS

Neamurile au căpătat mântuirea.

30. Deci ce vom zice? Neamurile, care nu umblau după neprihănire, au căpătat neprihănirea, şi anume, neprihănirea care se capătă prin credinţă;
Rom 4.11 ;Rom 10.20 ;Rom 1.17 ;SMS
-
Pagina 3 din 4
Sari la pagina:
capitolul 9 din 16
Sari la capitolul:
Distribuie pe: facebook | twitter | google | linkedin | myspace | email
Biblia >> Traducerea dupa Dumitru Cornilescu (versiune corectata) >> Cartea Romani >> Biblia DCC Romani capitolul 9 - pagina 3 | Salvatorul.ro
meniu prim
Legea Domnului este desăvârşită şi înviorează sufletul; mărturia Domnului este adevărată şi dă înţelepciune celui neştiutor.